《意大利文化简史》[王军 、 王苏娜 等][azw3][无损5分]

内容简介
　　意大利文化对西方文化的形成和发展影响巨大。如果我们把西方文化分成古典文化、中世纪文化和近现代文化三个部分，并认真地研究一下这三个文化时代的特点，就不难看出意大利文化的重要性。
　　西方文化的源头是古希腊文化，所谓的西方古典文化指的是古希腊和古罗马文化。古罗马文化的中心是位于意大利半岛的罗马，这是毋庸置疑的；克里特岛和伯罗奔尼撒半岛虽然是古希腊文化的发祥地和中心，然而，位于意大利南部的“大希腊”也是古希腊极其重要的组成部分，对古希腊文化的发展具有举足轻重的意义。
作者简介
　　王军，1975年毕业于北京外国语大学意大利语专业，现任北京外国语大学教授，中国意大利语教学会副会长。1981年至1983年赴意大利进修，先后就读于佩鲁贾外国人大学和罗马大学，并于1982年荣获佩鲁贾外国人大学高级师资进修班最佳毕业生奖。1988年至1990年受聘于意大利米兰大学，教授中国语言与文化。1995年至1997年任中国驻意大利大使馆一等秘书，回国后担任北京外国语大学意大利语教研室主任至今。
目录
前言
第一部 古代文明
第一章 古希腊文明
第一节 最早的爱琴海文明——克里特与迈锡尼
第二节 希腊城邦国的形成和希腊殖民地的建立
第三节 希腊在战争中所取得的胜利及希腊的衰败
第四节 灿烂的希腊古典文化
第二章 古罗马文明
第一节 罗马的起源与早期的君主制
第二节 罗马共和国
第三节 从共和国到帝国
第四节 罗马人的生活与文化
第三章 罗马帝国后期、中世纪早期的社会混乱和基督教的诞生与传播
第一节 罗马帝国后期的社会混乱与西罗马帝国的灭亡
第二节 中世纪早期欧洲社会的混乱局面
第三节 基督教的诞生与传播
第四节 基督教早期的状况
第二部 中世纪文明
第四章 神圣罗马帝国与基督教文化
第一节 神圣罗马帝国和封建政治体制的建立
第二节 日耳曼神圣罗马帝国的建立与欧洲的社会状况
第三节 中世纪欧洲的基督教文化状况
第五章 中世纪晚期欧洲社会的巨大变化
第一节 农业的进步与城市的复兴
第二节 “十字军”东征与城邦共和国
第三节 新的政治局面与新的文化现象
第六章 人文主义与文艺复兴
第一节 人文主义
第二节 文艺复兴
第三部 近现代文明
第七章 意大利的边缘化与欧洲的新局面
第一节 文艺复兴之后的意大利政治、经济与社会状况
第二节 文艺复兴之后的意大利文化状况
第三节 欧洲民族大国的兴起和18世纪意大利与西欧的形势
第四节 启蒙主义与启蒙主义时期的意大利文化状况
第八章 意大利民族复兴运动与意大利的统一
第一节 法国大革命的影响及大革命后欧洲和意大利的形势
第二节 意大利的民族复兴运动与意大利的统一
第三节 统一后的意大利
第四节 意大利民族复兴运动时期及统一后的文化
第九章 20世纪的意大利
第一节 20世纪初西方国家与意大利的状况
第二节 第一次世界大战和大战中的意大利
第三节 第一次世界大战后的形势与法西斯政权的建立
第四节 第二次世界大战中的欧洲战场与意大利
第五节 第二次世界大战后的意大利
附录 Compendio in lingua italiana Appendice
人物姓名中意文对照表
参考书目

前言
　　前言
　　意大利文化对西方文化的形成和发展影响巨大。如果我们把西方文化分成古典文化、中世纪文化和近现代文化三个部分，并认真地研究一下这三个文化时代的特点，就不难看出意大利文化的重要性。
　　西方文化的源头是古希腊文化，所谓的西方古典文化指的是古希腊和古罗马文化。古罗马文化的中心是位于意大利半岛的罗马，这是毋庸置疑的；克里特岛和伯罗奔尼撒半岛虽然是古希腊文化的发祥地和中心，然而，位于意大利南部的“大希腊”也是古希腊极其重要的组成部分，对古希腊文化的发展具有举足轻重的意义。
　　众所周知，由于种种原因，西方的中世纪文化几乎全部控制在天主教会手中，罗马教皇和教廷是天主教会的最高代表，因而，罗马和意大利也自然成为西方中世纪文化的中心。
　　人文主义思想产生并迅速地发展于意大利，它把欧洲带入了文艺复兴时代，引导欧洲人乃至整个人类步入了近现代社会。文艺复兴时期的哲人对现代人的生活影响极大，现代的价值观念和许多哲学思想均来自于他们。因而，意大利文化对人类近现代文化诞生与发展的意义也显而易见。
　　写作一部简洁明了地介绍意大利文化发展过程的书，以飨读者，是我们多年的愿望，但愿我们的努力能够帮助学习意大利语及西方其他语言和文化的青年学生更系统地了解意大利文化。
　　写作此书的另一个目的是为我国意大利语专业的大学本科学生编写一部意大利文化简史教材，促进该专业高年级教学的发展。
　　语言是文化的载体，要想学好一种外语，必须了解使用该语言的民族所具有的文化，并逐步掌握这个民族的思维方法；要想深刻地理解一个民族的文化，亦必须精通该民族的语言；二者相辅相成。因而，在本科高年级的外语教学中，我们贯彻的是“寓语言教学于文化教学之中”的教学理念，即在向学生传授文化知识的同时加强语言教学和听、说、读、写、译的训练。这样，我们面前便出现了一个难题：在教学中以传授文化知识为主还是以语言训练为主？如果以传授知识为主，势必以中文作为讲解文化知识的主要语言，从而冲淡课堂的外语训练；反之，如果以外语训练为主，势必减少所要传授的知识内容和降低讲解深度，因为课时有限，学生的外语能力也不足以理解较深刻的讲解。经过多年的教学实践，我们摸索出一种既能较好地传授文化知识又能不削弱语言训练的教学方法，并根据该教学法编写了这部教材。
　　本书的第一部分为中文，图文并茂、深入浅出地介绍了意大利文化的发展过程，可供学生自学。通过阅读中文部分，学生可以比较系统地了解意大利各个历史阶段的文化状况，从而有能力发表自己的意见，积极主动地参与“意大利文化史课”的课堂讨论，避免出现教师“一言堂”的尴尬局面。附录部分为意大利文的“纲要”，提纲挈领、简明扼要地讲解了意大利文化史，可供课堂教学使用。附录部分的学习有利于学生掌握意大利文化的核心内容，丰富意大利语词汇和其他语言知识，帮助学生用意大利语表达文化内容，促进课堂上师生互动，从而通过课堂上的讨论，达到训练语言应用能力、提高学生听、说、读、写、译水平的目的。
　　本书所涉及的文化内容极其丰富，希望能够引起青年学生探索意大利文化的兴趣，促使他们在本书的启发下查询更丰富的历史文化资料，进一步研究意大利文化，并撰写出具有一定深度的毕业论文。
　　由于编者能力以及所掌握的史料等条件的限制，书中难免出现疏忽和遗漏，恳请读者提出宝贵的批评意见。
　　王军
　　2009年11月，北京

精彩书摘
　　它们还继续供给我们以艺术的享受，而且在某些方面还作为一种标准和不可企及的规范。
　　——马克思
　　古希腊是包括意大利文化在内的西方文化的摇篮，它直接影响着西方人的生活方式和思维方法。西方人的许多哲学思想与文学和艺术作品的内容及表现形式均来自古希腊文化，因而，当我们学习意大利文化时，不能不寻根溯源，从其源头开始。
　　他站在西方文学长河的源头。他是诗人、哲学家、神学家、语言学家、社会学家、历史学家、地理学家、农林学家、工艺家、战争学家、杂家——用当代西方古典学者E．A．Havelock教授的话来说，是古代的百科全书。至迟在苏格拉底生活的年代，他已经是希腊民族的老师；在亚里士多德去世后的希腊化时代，只要提及诗人，人们就知道指的是他。
　　——陈中梅
　　本节开篇所引用的陈中梅教授的话，使读者一目了然地了解到西方第一位伟大诗人荷马对于古希腊文化的重要性。荷马史诗是今天我们了解古希腊早期社会的珍贵史料，凭借荷马史诗，我们得以顺利地走近迈锡尼文明。到了近代，考古学又为我们揭示了另一个更为古老的希腊文明，那就是克里特文明。
　　19世纪末，英国考古学家亚瑟•伊文斯爵士（Authur Evans）在爱琴海（Mar Egeo）最大的岛屿克里特岛（Creta）发现了古城克诺萨斯（Cnosso）的遗址。其后的一系列考古发现证实，公元前2000年至公元前1400年间该岛上曾经出现过辉煌的文明。
　　克里特岛位于小亚细亚、埃及和希腊半岛之间，其独特的地理位置为岛上居民与周围地区居民的交往提供了先天的便利。岛上森林繁茂，居民们利用丰富的木材资源建造坚固的船只，很早便发展起海上贸易活动。在顺风的时候，一艘运输珍贵木材和橄榄油的克里特商船，仅用5天的时间便可以到达埃及。克里特人从埃及人和小亚细亚人那里学会了制陶、冶金铸造和宝石加工等工艺，他们的技艺很快就超过了自己的“师父”。从其他地区购来的原材料，如非洲的象牙、阿富汗的天青石等，被克里特人加工成精美的艺术品，成为其高度文明的象征。
　　克里特文明高度发达，它又被称作米诺斯文明（Civiltà minoica），这一称谓源于希腊神话中克里特国王米诺斯（Minosse）的名字。克里特人很早就有了文字，最初他们使用象形文字，后来发明了“甲种线形文字”，此种文字至今尚未被人解读；约公元前1400年，克里特人又发明了“乙种线形文字”，即古希腊人所使用的古文字。
　　大约公元前1400年，克里特岛发生了毁灭性的火山爆发和海啸，几乎摧毁了岛上的一切，克里特文明也随之湮灭。
　　居住在希腊半岛南部距克里特岛仅100余公里的迈锡尼人（Micenei）深受先进的克里特文明的影响。他们利用克里特遭受自然灾害的时机占领该岛并继承了克里特文明，学会了克里特人的手工技艺。克里特岛又重新繁荣起来，但此时岛上的文明已经具有明显的迈锡尼文明的特点。
　　约公元前2000年，迈锡尼人迁徙到希腊半岛南部，公元前1600年至公元前1200年，迈锡尼文明达到鼎盛时期。