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[社科/史哲/国学/军政] 《重新讲述蒙元史》[张志强][azw3][无损5分]

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    青青子衿 发表于 2021-8-2 03:02:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
    编辑推荐

      蒙元史研究的专家和思想史学者之间的对话,而且有意识地引入了“亚洲”作为一个讨论蒙元史的基本视野,因此在一定程度上开放了已有的论述格局,不仅暗示了打破把蒙元视为“边疆史地”这一固定思路的必要性,而且碰撞出了一些重新认识中国的形成及机制、中国内部的亚洲世界及亚洲世界内部的中国等历史基本问题。
    内容简介
      蒙元史在中国历史上的地位是特殊而重要的。正是由蒙古统治者建立的元朝,结束了中国数百年的分裂而重新实现了“大一统”;同时,正是经由蒙古帝国的创建和元朝的建立,才使得中国史与欧亚大陆的历史脉络紧密地相互切入,并奠定了今天中国这个多民族统一国家的版图。因而在此意义上,重新讲述蒙元史,或许蕴含着重新认识“中国”的可能性,同时也蕴含着重新认识“亚洲”和“世界”的可能性。
      本着这一主旨,《亚洲现代思想》邀请治蒙元史、北方民族史以及其他相关学科(如民族学、人类学、思想史、历史地理等)的专家学者一起,跨学科、多角度地来碰触和探讨蒙元史的各种新旧问题,一方面期待从蒙元史的新认识中,深入理解中国的形成及其动力机制,重新认识“多元一体”的中国,重新认识中国内部的亚洲世界和亚洲世界内部的中国;另一方面也是中国学者对全球史、新清史、日本东洋学、“从民族国家拯救历史”、“想象的共同体”等等各种新旧范式、思潮与论述进行深度回应,力图在多元与动态的知识图景中洞察中国史的整体脉络的同时,尝试构建立足中国的亚洲论述和世界论述。
    目录
    版权信息
    发刊词 立足中国 重述亚洲 思想世界
    专题 何谓“中国”,何谓“亚洲”:重新讲述蒙元史
    编者赘语
    圆桌论坛
    重新建构蒙元史叙事:中国学者面临的重要学术挑战
    怎样看待蒙古帝国与元代中国的关系
    “边地”的主体性与多元性
    关于民族史究的视角问题
    新的考古、文物史料与蒙元史研究的世界性
    也谈元朝统一中国的性质及其历史意义
    何谓“蒙元”,何谓“亚洲”:兼谈帝国遗产的情感投入
    蒙元史叙述之难敞开了重新理解历史的可能性
    专题论文
    蒙元世界帝国的时代印记
    汉文明在元时期:果真存在一个“低谷”吗?
    明清蒙古史家的元朝认识
    中世纪西藏史家笔下的蒙元王朝及其与西藏关系
    旅游资源的争夺:蒙古国与中国如何共享帝国遗产
    虞集和他的蒙古君主
    理论与反思
    寻找亚洲原理
    思想与人物
    编者赘语
    一种“伦理民族主义”是否可能?
    佛声·国粹·人民
    批判无政府主义的无政府主义者
    经典今读
    自尊无畏 超克断碎
    书评与书讯
    杉山正明教授的中华文明观 
    重新认识中国 重新认识西方
    百年转折

    精彩书摘
      2013年9月中旬,正在筹备中的《亚洲现代思想》辑刊组委会的几个朋友一起访问了内蒙古大学,和内大几位蒙古族的蒙元史专家进行了座谈,可以说,那是一次敞开心扉的交流。正是在这次交流之中,我们酝酿了一个想法,即应该举办一个能讲出蒙元史研究之重大思想和现实意义的学术会议。经过一年的筹备,2014年9月13日,“何谓‘中国’,何谓‘亚洲’——重新讲述蒙元史”的学术座谈会在清华大学中文系召开。
      近年来,围绕着中国在世界历史中的地位变化,出现了多种诠释中国以及中国史的努力。全球史、新清史、日本东洋学等学术范式,全球化、东亚论述、“从民族国家拯救历史”、“想象的共同体”等思潮,成为影响中国学界自我认识的重要资源。这些学术范式和潮流基本上都采取了一种区域视角与边缘视角结合的叙述策略,尝试突破以民族国家为主体的叙事框架,从中国内部的多元状况和中国周边的多元处境出发重新认识中国。这些尝试无疑打开了我们重新认识和理解中国的视野,但同时这些尝试也都有一定程度上的圆凿方枘。如何面对那个难以压缩到民族国家框架之内的并处于动态中的中国,如何从历史上把握中国形成的动力和机制,这是重新形成适于时而合于势的“中国”论述的前提,同时,也是形成中国自己的“亚洲”和“世界”论述的准备。
      蒙元史在中国历史上的地位是特殊而重要的。正是由蒙古族统治者建立的元朝,结束了中国数百年的分裂而重新实现了“大一统”;同时,正是经由蒙古帝国的创建和元朝的建立,才使得中国史与欧亚大陆的历史脉络紧密地相互切入,并奠定了今天中国这个多民族统一国家的版图,从而使中国与亚洲乃至世界更深刻地结合起来。正是在此意义上,重新讲述和认识蒙元史,或许蕴含着重新认识何谓“中国”的可能性,同时也蕴含着重新认识何谓“亚洲”和“世界”的可能性。
      正是基于这样的目的,我们筹划了这样一个小规模的学术座谈:拟从蒙元史的角度重新认识中国、亚洲和世界的历史与现实,邀请治蒙元史、北方民族史以及与此相关的其他学科(如民族学、人类学、思想史、历史地理等)的专家学者与会,跨学科、多视角地来碰触和探讨这一当下中国知识界需要认真、深入面对的问题,期待能够从蒙元史的新认识当中,深入理解中国的形成及其机制,重新认识“多元一体”的中国,重新认识中国内部的亚洲世界以及亚洲世界内部的中国。
      整整一天的会议使大家深刻意识到蒙元史叙述之难:存在着多元立场、多种角度的对蒙元历史的理解和叙述:或以蒙古族为主体,或从中国王朝史的角度,或以一种去西方中心化的全球史视野,或从欧亚史、帝国史的角度强调“游牧帝国”……各有各的动机、目的,也各有各的利弊,还造成很多争论和冲突,牵涉一些重要的现实和理论问题。而这一点,正说明了“重新讲述蒙元史”的必要性和思想魅力,它提供了一个契机,得以重新把历史打开,重新让我们理解历史叙述的多重性、多元性,重新理解中国历史的动态性及其可能性,甚至重新思考现代世界及其认同政治,思考一种超越民族国家的国家建构的可能性……

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