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[社科/史哲/国学/军政] 《金圣叹史实研究》[陆林][azw3][无损5分]

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    青青子衿 发表于 2021-7-14 02:18:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
    编辑推荐
      金圣叹史实研究的总结性成果
      明清文学文献史实研究的范式著作
    内容简介
      《国家哲学社会科学成果文库 金圣叹史实研究》是2014年“国家哲学社会科学成果文库”的一种,是在明清文学史实研究的大视野下,以金圣叹的身世、交游、著述情况为研究中心,以史实考索的细密坚实为质量追求,以学术史评价为纵向考量思路,以问题研究、事迹编年研究和交游研究为架构形式,通过对相关问题的实证研究,厘清有关金圣叹的基本事实,以期凸显或再现其人其事的历史具体性,展示以金圣叹为中心的明末清初一批边缘文人的人生轨迹,尝试为明清文学及文化研究寻求深度推进和视域拓展之可能,并由此探索史实研究之于明清文学及文化研究的方法论意义。本书由二十章组成,包括金圣叹姓名字号、生平事迹的考订,金圣叹与莫厘王氏、周庄戴氏、吴江沈氏、甫里许氏、唯亭顾氏、葑溪丁氏的交游情况考订,以及金圣叹部分著述中所涉及的人物交往情况考订。并有“近现代金圣叹史实研究举要”、“全书人名字号索引”等附录。
    作者简介
      陆林,1957年12月生,安徽望江人。1982年获安徽大学文学学士学位,1987年获南开大学文学硕士学位。现为南京师范大学研究员,《南京师大学报》(社会科学版)副主编,文学院戏剧戏曲学博士点学术带头人。出版著作有《元代戏剧学研究》(1999)、《知非集——元明清文学与文献论稿》(2006)、《求是集——戏曲小说理论与文献丛稿》(2011)、《曲论与曲史——元明清戏曲释考》(2014);合作出版《元杂剧研究概述》(1987)、《明代戏剧研究概述》(1992)、《清人别集总目》(2000);主编《清代笔记小说类编》(1994),整理辑校《金圣叹全集》(2008)。发表论文百馀篇。曾获江苏省社科优秀成果一、二、三等奖,承担国家社科基金一般项目和重大招标项目子项目多项。
    目录
    导 言
    第一章 哭庙记闻版本论争平议
    第二章 姓名字号籍贯异说考辨
    第三章 扶乩降神活动研究
    第四章 事迹编年订补
    第五章 佚作分类辑考
    第六章 莫厘王氏交游考
    第七章 周庄戴氏交游考
    第八章 吴江沈氏交游考
    第九章 甫里许氏交游考
    第十章 唯亭顾氏交游考
    第十一章 葑溪丁氏交游考
    第十二章 徐子能:杰出的辩护士
    第十三章 邵僧弥:心仪的同乡画友
    第十四章 周计百:可以托孤的神交
    第十五章 淮安诸友:人生的末次欢会
    第十六章 周元亮:褒贬审慎的研究者
    第十七章 尤展成:纠结半生的才子争名
    第十八章 《小题才子文》所涉交游考
    第十九章 《沉吟楼诗选》所涉交游考
    第二十章 《鱼庭闻贯》所涉交游考
    附 录:
    一、近现代金圣叹史实研究举要
    二、《沉吟楼诗选》“读后记”史实探源与辨误
    三、全书人名字号索引
    四、本课题前期研究论文目录
    五、主要参考文献

    精彩书摘
      百馀年来的金圣叹史实研究固然可以列举出上述成果,然就实际研究状况来看,以身世和交游为中心的研究一直是其中的弱点和冷门。本书拟以实证研究、文献考述为基本研究方法,在全面发掘和大量占有金圣叹以及有关人、事详细资料的基础上,重点考察其生平事迹、著述缘起、社会关系。具体而言,生平事迹,不仅要对其姓、名、字、号、籍贯的纷纭众说,予以史源学的研究,而且要探索其各个阶段的活动,尤其是早期经历对后来文学批评的影响;著述缘起不仅是指研究其著作的成书年代,而且包括其诗歌创作的具体时间及其涉及的当时之具体史实(即陈寅恪所谓“今典”);社会关系不仅是指各种著述中涉及到的亲友,而且包括同时代对其有过相关评价者。这样的史实研究,本来就需要长期的史料爬梳和精到的文献考辨,就研究对象的特殊性而言,可能主要有四点困难:
      其一,金氏生活在明末清初,此一历史阶段的文人著述,先后经历过山飞海立的鼎革兵燹和康熙乾隆的文字毁禁,保存下来的原始文献本来就相对稀少;其二,金氏是属于被钦定御案镇压而亡的“不良死”者,许多生前交往记录在时人整理自己的著述时,往往会被删去,甚或转换态度,恶语相向;其三,金氏原本就是一位颇有争议的多面体人物,既有温文儒雅、谦逊坦诚的一面,亦有行为怪诞、不轨于正的一面,即其友人所谓“圣叹无我,与人相对,则辄如其人……以故称圣叹善者,各举一端;不与圣叹交者,则同声詈之:以其人之不可方物也”,古人已是如此,自不必说今人了;其四,金氏虽后期名扬天下,但在当时、当地却始终是一介寒儒,故其所交多是草野小民、普通士子,有关事迹正史不载、方志难觅、碑传罕存、诗文稀见,加之许多原本只是以字号或某老相称者,仅仅是考出本来姓名,便不是一件易事,更何谈深挖交往的来龙去脉?所以在金圣叹的史实研究中,辗转因袭成说,缺乏独家发现,便成为一个较为普遍的现象,连照抄现代俞鸿筹(1908~1972)撰写的讹误多端、并因今人标点更添错谬的《沉吟楼诗选》“读后记”往往都浑然不觉。

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