《混沌浮山南：尼泊尔秘境》[韩博][azw3][无损5分]

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尼泊尔是喜马拉雅山脉南部受世人青睐的旅游国家，具有丰富的文化与自然景观，拥有多项联合国教科文组织认定的世界遗产。本书为图文并茂的尼泊尔游记，涵盖加德满都、帕坦、巴克塔普尔、博克拉、奇特旺等重要目的地的旅行记录，文字生动，图片精美，且附有相应旅行指南，对于希望前往尼泊尔的读者来说，具有相当的借鉴作用。

内容提要

神佛漫天的加德满都谷地，加德满都、帕坦、巴克塔普尔三座神秘古都之中，无论菩萨还是佛陀，梵天、毗湿奴还是湿婆，皆于不可见处向可见微笑。
　　喜马拉雅门户博克拉，于别处千辛万苦方能登临会意的境界，在这里，却是稀疏平常的景致，“爱”、“神秘”、“遁世”、“此时此地”皆非虚浮词汇，却是生活本尊，发乎内心，止乎自然。
　　亚洲国家公园之一奇特旺，孟加拉虎，大象，犀牛或孔雀的世界，浓雾渐渐散去的自然怀抱中，祝福与护佑时时将你环绕——祝福来自世间万有的灵性，护佑则因你与自然本来便是一体。
　　尼泊尔，外人眼里的混沌国家，却有着独特的发条装置或證明境界，足以将数十万神佛往返化身的天空与大地运转得丝丝入扣，有条不紊。

目录

不易觉察的内心变化
加德满都
丝丝入扣的混沌
帕坦
精致艺术之都
巴克塔普尔
虔信者之城
博克拉
喜马拉雅门户
奇特旺
密林心脏
尼泊尔关键词
走进喜马拉雅王国
后记

作者介绍

' 不易觉察的内心变化
“这个世界上有一些地方会一下子就打动你的心，加德满都就是其中之一。”走遍千山万水的旅行家，如此描绘自己1972年初抵加德满都时的感觉，“也许是因为从平原过来一路向上的长途跋涉做了一个很好的铺垫，当我们到达山谷的，顺坡向下朝加德满都行驶时，它看起来就是香格里拉。”
30多年之后，前往加德满都的旅人随世界人口增长的比例而增长，从“平原进入”的方式已有被从“云层降落”的方式取代的趋势——“飞机拍拍翅膀，掠过人世屋脊，骤然栖落”，不同的进入方式，30多年的时光距离，终于到达时，旅人却发出了相似的赞叹：“上海-成都-拉萨-加德满都；两昼一夜，中转，中转，再中转”之后，“重峦深谷间，一片腹地，加德满都”。莲花生处，春深似海。
“加德满都可不是以干净著称的地方。”然而，这并没有丝毫减损人们前往的心愿。如果有人教导你一生必须去世界上50个或者100个地方，那么，加德满都不在这个统计范围之内——因为，加德满都是一种自发的心情的结果。我的意思是说，每个人的一生中，至少会有一个阶段遭遇希望到达加德满都的时刻。当然，不为膜拜，尽管加德满都满眼皆庙宇众神共一处，却与无缘；前往此处的目的，可以理解成是一个渴望面对自己内心同时又面对浩瀚天地的时刻，它们往往一样繁杂、混沌、无穷，因此真实而又虚幻。
多年前，一位偶然相遇的年轻女子，在刚刚认识不久后，频频造访我的办公室。每次进门都是光彩照人，活泼地说些趣闻趣事，趣闻趣事之后，悒郁与苍白开始涌上她秀丽的脸庞，大段类似内心独白一样的话语源源不断，关于婚姻的倦殆关于骤富之际的动摇。一场在她说来青梅竹马、郎财女貌、从中学同学发展起来的初恋、爱情和婚姻，在某一个看起来阳光灿烂的时刻，不知为什么已面目全非，有一天，她说她要去加德满都，在那里稍停之后，就去博卡拉走山。“听说那些10块一晚的山间床铺很干净，走不动的人，半道中间随时可以住下来。”这是她告诉我的一点旅游信息，从此一别，这个人就从我的世界里消失。我想她应该是会回来的，或许如今依然住在此地，过着清明也热闹的日子。像很多人一样，加德满都于她曾经是个非同一般的旅游目的地。
所谓前往加德满都，大致上是指前往现在的尼泊尔国；所谓前往尼泊尔，基本上并非指一个国家，而是指一种环境以及在此环境之中产生、发扬、沿袭的文化。加德满都有世界文化遗产斯瓦扬布佛塔、有尼瓦尔人建筑标志的王宫广场，但让今人称异的却是，被认为既是教又是佛教肇始处的这方土地，我中有你你中有我，“无论菩萨还是佛陀，梵天、毗湿奴还是湿婆，皆于不可见处向可见微笑”。混沌之中，人们于此发现，“疆界”之类其实多么可笑多么无谓！文而化之，众生普渡，世界从来不是靠地图上一条有型的藩篱来划分。
于是，许多人会一去再去。去多了，经验老到的人就会略过人满为患的加德满都，直接“走山”：短则三四天、七八天，长则半月一月，日复一日，在寂静、荒凉的山道上展开目标明确但又意义不名的艰苦旅程。从山脚徒步到山顶，从山顶回到山脚或者走向另一个山顶其间，经受日升月落；经受内心不易觉察的变化。
回来之后，没有人宣称从此大彻大悟，更重要的是，没有人感觉得不偿失并为此抱怨。'}}

文摘

不易觉察的内心变化
　　“这个世界上有一些地方会一下子就打动你的心，加德满都就是其中之一。”走遍千山万水的旅行家，如此描绘自己1972年初抵加德满都时的感觉，“也许是因为从平原过来一路向上的长途跋涉做了一个很好的铺垫，当我们到达山谷的，顺坡向下朝加德满都行驶时，它看起来就是香格里拉。”
　　30多年之后，前往加德满都的旅人随世界人口增长的比例而增长，从“平原进入”的方式已有被从“云层降落”的方式取代的趋势——“飞机拍拍翅膀，掠过人世屋脊，骤然栖落”，不同的进入方式，30多年的时光距离，终于到达时，旅人却发出了相似的赞叹：“上海-成都-拉萨-加德满都；两昼一夜，中转，中转，再中转”之后，“重峦深谷间，一片腹地，加德满都”。莲花生处，春深似海。
　　“加德满都可不是以干净著称的地方。”然而，这并没有丝毫减损人们前往的心愿。如果有人教导你一生必须去世界上50个或者100个地方，那么，加德满都不在这个统计范围之内——因为，加德满都是一种自发的心情的结果。我的意思是说，每个人的一生中，至少会有一个阶段遭遇希望到达加德满都的时刻。当然，不为膜拜，尽管加德满都满眼皆庙宇众神共一处，却与无缘；前往此处的目的，可以理解成是一个渴望面对自己内心同时又面对浩瀚天地的时刻，它们往往一样繁杂、混沌、无穷，因此真实而又虚幻。
　　多年前，一位偶然相遇的年轻女子，在刚刚认识不久后，频频造访我的办公室。每次进门都是光彩照人，活泼地说些趣闻趣事，趣闻趣事之后，悒郁与苍白开始涌上她秀丽的脸庞，大段类似内心独白一样的话语源源不断，关于婚姻的倦殆关于骤富之际的动摇。一场在她说来青梅竹马、郎财女貌、从中学同学发展起来的初恋、爱情和婚姻，在某一个看起来阳光灿烂的时刻，不知为什么已面目全非，有一天，她说她要去加德满都，在那里稍停之后，就去博卡拉走山。“听说那些10块一晚的山间床铺很干净，走不动的人，半道中间随时可以住下来。”这是她告诉我的一点旅游信息，从此一别，这个人就从我的世界里消失。我想她应该是会回来的，或许如今依然住在此地，过着清明也热闹的日子。像很多人一样，加德满都于她曾经是个非同一般的旅游目的地。
　　所谓前往加德满都，大致上是指前往现在的尼泊尔国；所谓前往尼泊尔，基本上并非指一个国家，而是指一种环境以及在此环境之中产生、发扬、沿袭的文化。加德满都有世界文化遗产斯瓦扬布佛塔、有尼瓦尔人建筑标志的王宫广场，但让今人称异的却是，被认为既是教又是佛教肇始处的这方土地，我中有你你中有我，“无论菩萨还是佛陀，梵天、毗湿奴还是湿婆，皆于不可见处向可见微笑”。混沌之中，人们于此发现，“疆界”之类其实多么可笑多么无谓！文而化之，众生普渡，世界从来不是靠地图上一条有型的藩篱来划分。
　　于是，许多人会一去再去。去多了，经验老到的人就会略过人满为患的加德满都，直接“走山”：短则三四天、七八天，长则半月一月，日复一日，在寂静、荒凉的山道上展开目标明确但又意义不名的艰苦旅程。从山脚徒步到山顶，从山顶回到山脚或者走向另一个山顶其间，经受日升月落；经受内心不易觉察的变化。
　　回来之后，没有人宣称从此大彻大悟，更重要的是，没有人感觉得不偿失并为此抱怨。