《你一定爱读的近代中国史》[蒋廷黻][azw3][无损5分]

编辑推荐
　　◆忠实原著：以民国二十七年艺文研究会的初始定版为底本，全新精校典藏。
　　◆精美设计：精心收录六幅全彩主题插图，直观感受历史进程。
　　◆精编附录：特选三篇专题评论，全方位品读近代中国。
　　☆这是一部能让你快速了解中国近代史的经典佳作
内容简介
　　民国学者从政的典范、史学泰斗蒋廷黻，以近代化的独特视角为核心，讲述从晚清到民国的百年激荡。波澜壮阔的重大历史变革、杰出人物的真实面貌、大变局中的权力斗争与外交博弈，如风云变幻，清晰可见。一口气能读完，一辈子忘不了。
全书脉络恢弘、深刻客观而引人入胜。百年中国学者，仅凭一传一书即奠定“史学巨擘”者，惟此一人。
作者简介
　　蒋廷黻（1895-1965）：湖南宝庆人，民国时期著名外交家、历史学家，中国近代史研究的开创者。　　青年时赴美留学，获哥伦比亚大学博士学位，归国后执教于南开大学和清华大学，与胡适、傅斯年等创办《独立评论》，评论时政积弊，一度影响了国民政府的外交与政治决策。38岁步入仕途，曾出任中国驻联合国常任代表，被誉为“民国学者从政的典范”。　　著有多部近代史、外交史著作，为史学研究带来了新的方法、新的观念，被称为“中国近代史研究的拓荒者”。
目录
小序
总论
第一章　剿夷与抚夷
第一节　英国请中国订立邦交
第二节　英国人作鸦片买卖
第三节　东西对打
第四节　民族丧失二十年的光阴
第五节　不平等条约开始
第六节　剿夷派又抬头
第七节　剿夷派崩溃
第二章　洪秀全与曾国藩
第一节　旧社会走循环套
第二节　洪秀全企图建新朝
第三节　曾国藩刷新旧社会
第四节　洪秀全失败
第三章　自强及其失败
第一节　内外合作以求自强
第二节　步步向前进
第三节　前进遇着阻碍
第四节　士大夫轻举妄动
第五节　中日初次决战
第四章　瓜分及民族之复兴
第一节　李鸿章引狼入室
第二节　康有为辅助光绪变法
第三节　顽固势力总动员
第四节　孙总理提民族复兴方案
第五节　民族扫除复兴的障碍
第六节　军阀割据十五年
第七节　□□□贯彻总理的遗教
附录
琦善与雅片战争
李鸿章——三十年后的评论
最近三百年东北外患史
蒋廷黻年表

媒体评论
　　半个世纪以来，又有几本近代史著作超过了它？当今专为获奖的“皇皇巨著”，通通加起来也不及这本书的分量。
　　——著名历史学家何炳棣
　　执中国近代史研究之牛耳。
　　——美国著名汉学家、历史学家费正清
　　近代中国史的研究，蒋先生是个开山的人。
　　——历史学家郭廷以
　　蒋廷黻的这部“大家小书”，真的应了古人所谓无心插柳柳成荫的老话，他并非刻意经营的一本小册子却奠定中国近代史一个全新叙事框架。
　　——中国社科院博导马勇
　　本书篇幅虽小，学术含量却很高。全书从鸦片战争写到抗日战争前夕，近百年的史事写得深入浅出，好读耐看。内容上没有拘泥于事件过程和细节的铺陈；方法上从总体把握演变趋势，显示了作者沉潜思辨的写作风格。甫经出版即广为流传。
　　——复旦大学教授沈渭滨
　　蒋廷黻在这本书中给我们讲述了一个很不一样的近代史，我们可以不完全认同他的分析，但我们不能不佩服他的讲述有助于重新认识近代中国，重新理解一个国家曾经走过的路。
　　——《新京报》
前言
　　小序
　　这本《中国近代史大纲》是民国二十七年五、六两月起草的。那时我已辞去驻苏大使的任务，还未恢复行政院政务处的职掌，在汉口有几个月的安逸，于是趁机写这本小书。
　　我在清华教学的时侯，原想费十年功夫写部近代史。抗战以后，这种计划实现的可能似乎一天少一天。我在汉口的那几个月，身边图书虽少，但是我想不如趁机把我对我国近代史的观感作一个简略的初步报告。这是这书的性质，望读者只把它作个初步报告看待。
精彩书摘
　　在十九世纪以前，中西没有邦交。西洋没有派遣驻华的使节，我们也没有派大使公使到外国去。此中的原故是很复杂的。第一，中西相隔很远，交通也不方便。西洋到中国来的船只都是帆船。那时没有苏彝士运河，中西的交通须绕非洲顶南的好望角，从伦敦到广州顶快需三个月。因此商业也不大。西洋人从中国买的货物不外丝茶及别的奢侈品。我们的经济是自足自给的，用不着任何西洋的出品。所以那时我们的国际贸易总有很大的出超。在这种情形之下，邦交原来可以不必有的。
　　还有一个原故，那就是中国不承认别国的平等，西洋人到中国来的，我们总把他们当作琉球人、高丽人看待。他们不来，我们不勉强他们。他们如来，必尊中国为上国而以藩属自居。这个体统问题、仪式问题就成为邦交的大阻碍，“天朝”是绝不肯通融的，中国那时不感觉有联络外邦的必要，并且外夷岂不是蛮貊之邦，不知礼义廉耻，与他们往来有什么好处呢？他们贪利而来，天朝施恩给他们，许他们作买卖，借以羁縻与抚绥而已。假若他们不安分守己，天朝就要“剿夷”。那时中国不知道有外交，只知道“剿夷与抚夷”。政治家分派别，不过是因为有些主张剿，有些主张抚。
　　那时的通商制度也特别。西洋的商人都限于广州一口。在明末清初的时候，西洋人曾到过漳州、泉州、福州、厦门、宁波、定海各处。后来一则因为事实的不方便，二则因为清廷法令的禁止，就成立了所谓一口通商制度。在广州，外人也是不自由的，夏秋两季是买卖季，他们可以住在广州的十三行，买卖完了，他们必须到澳门去过冬。十三行是中国政府指定的十三家可以与外国人作买卖的。十三行的行总是十三行的领袖，也是政府的交涉员。所有广州官吏的命令都由行总传给外商；外商上给官吏的呈文也由行总转递。外商到广州照法令不能坐轿，事实上官吏很通融。他们在十三行住的时候，照法令不能随便出游，逢八(那就是初八，十八，二十八)可以由通事领导到河南的“花地”去游一次。他们不能带军器进广州。“夷妇”也不许进去，以防“盘踞之渐”。顶奇怪的禁令是外人不得买中国书，不得学中文。第一个耶稣教传教士马礼逊博士的中文教师，每次去授课的时候，身旁必须随带一只鞋子和一瓶毒药，鞋子表示他是去买鞋子的，不是去教书的，毒药是预备万一官府查出，可以自尽。