《梁启超国学经典入门》[梁启超][azw3][无损5分]

内容简介
本书是国学大师梁启超先生《国学入门书要目及其读法》《要籍解题及其读法》两部著作的合集。《国学入门书要目及其读法》分门别类、简明扼要地列出国学入门的必读书目；《要籍解题及其读法》从“经史子集”中选取代表著作如《论语》《史记》《荀子》《诗经》等进行了详细的考据辨伪和读法指导；除此之外，本书新增的“附录”部分收录《治国学杂话》《治国学的两条大路》《读书分月课程》等六篇文章，皆为作者治学经验之谈。生当今日而读古书，应要找对初入门径。希望这本书能够如任公先生所说，在国学这条路上“替青年们添一点趣味，省一点气力”。

作者简介
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，中国近代著名思想家、社会活动家、教育家、史学家、文学家。师从康有为，是“维新变法”运动的领袖人物。他是中国资产阶级新史学的奠基人，同时在文学、哲学、伦理学、宗教学等领域成就斐然，为清华大学国学院“四大导师”之一，是一位百科全书式的杰出学者。代表作有《新史学》《清代学术概论》《中国近三百年学术史》等。

目录
国学入门书要目及其读法

序 / 2

（甲）修养应用及思想史关系书类 / 3

（乙）政治史及其他文献学书类 / 11

（丙）韵文书类 / 17

（丁）小学书及文法书类 / 20

（戊）随意涉览书类 / 22

要籍解题及其读法

自序 / 28

《论语》《孟子》

（附论《大学》《中庸》《孝经》及其他） / 31

总说 / 31

《论语》编辑者及其年代 / 32

《论语》之真伪 / 32

《论语》之内容及其价值 / 34

读《论语》法 / 35

《论语》注释书及关系书 / 36

《孟子》之编纂者及篇数 / 37

《孟子》之内容及其价值 / 38

读《孟子》法 / 39

《孟子》之注释书及关系书 / 40

附论《大学》《中庸》 / 41

附论《孝经》 / 42

附论其他关于孔子之记载书 / 43

《史记》 / 44

《史记》作者之略历及其年代 / 44

《史记》之名称及其原料 / 48

《史记》著述之旨趣 / 50

《史记》之史的价值 / 51

《史记》成书年代及后人补续窜乱之部分 / 53

读《史记》法之一 / 61

读《史记》法之二 / 63

《荀子》 / 66

荀卿之年代及行历 / 66

《荀子》书之著作及其编次 / 72

《荀子》学术梗概及书中最重要之诸篇 / 76

读《荀子》法 / 79

《韩非子》 / 81

韩非行历 / 81

《韩非子》书中疑伪之诸篇 / 82

《韩非子》中最重要之诸篇 / 84

次要诸篇 / 85

《韩非子》校释书及其读法 / 85

《左传》《国语》 / 87

《左传》之来历 / 87

《左氏》不传《春秋》 / 88

《左氏春秋》与《国语》 / 90

《左传》《国语》之著作者年代及其史的价值 / 91

读《左传》法之一 / 93

读《左传》法之二 / 95

《诗经》 / 96

《诗经》之年代 / 96

孔子删诗说不足信 / 98

《诗序》之伪妄 / 99

风、颂、雅、南释名 / 101

读《诗》法之一 / 104

读《诗》法之二 / 107

读《诗》法之三 / 108

说《诗》注《诗》之书 / 109

《楚辞》 / 111

《楚辞》之编纂及其篇目 / 111

屈原赋二十五篇 / 113

屈原之行历及性格 / 116

《楚辞》注释书及其读法 / 118

《礼记》《大戴礼记》（附论《尔雅》） / 121

《礼记》之名称及篇目存佚 / 121

《礼记》内容之分析 / 128

《礼记》之原料及其时代 / 130

《礼记》之编纂者及删定者 / 131

《礼记》之价值 / 134

读《礼记》法 / 136

附论《尔雅》 / 138

附录

致《清华周刊》记者书 / 140

最低限度之必读书目 / 141

评胡适之的《一个最低限度的国学书目》 / 142

附：胡适《一个最低限度的国学书目》 / 145

治国学杂话 / 156

治国学的两条大路 / 161

读书分月课程 / 171

一、学要十五则 / 171

二、最初应读之书 / 174

三、读书次第表 / 177




精彩书摘
要籍解题及其读法

自序

我对于学问，件件都有兴味，因为方面太多，结果没有一方面做得成功。著述更不必说，始终没有专心致志好好地著成一部书。近几年来我名下的出版物，都不过一个学期中在一个学校的讲义，而且每学期所讲总是两门以上的功课，所编总是两种以上的讲义。我生平有种坏癖气，曾经讲过的功课，下次便不愿再讲。每次所讲总是新编的，匆匆忙忙，现蒸热卖，哪里能有满意之作！所以每次讲完之后，便将讲义搁起，预备重新校改一番才付印，但每到休讲期间，又贪着读别的书去了。假期满后，又忙着别的讲义。因此旧稿总没有时候整理，只好把它放在箧底再说。两三年此类的讲稿有好几种哩！这部《要籍解题及其读法》便是其中之一种。

这部讲义是两年前在清华学校讲的。清华当局指定十来部有永久价值的古书，令学生们每学期选读一部或两部，想令他们得些国学常识而且养成自动的读书能力。这种办法，我原是很赞成的。当局因请我把这十几部书的大概和学生们讲讲，我答应了。每隔一星期来讲一次，一学期间，讲了从《论语》到《礼记》这几部。本来下学期还打算续讲，不幸亡妻抱病，跟着出了丧事，我什么功课都做不下去。因此向学校辞职，足足休讲了一年。现在虽再来学校，也没有续讲的机会。

说“要籍”吗，中国最少也有一百几十种。像这部讲义讲的不伦不类几部书，算什么东西呢？何况是现蒸热卖的粗制品，当起稿时已经没有多翻参考书的余裕，脱稿后连复看的工夫也没有。这样作品，如何可以见人？所以许久不愿付印，为此。

清华同学们不答应，说各处纷纷函索传钞，不胜其扰，说现在《清华周刊》要编辑丛书，决定把它充当第一种，已经付印了，而且要求我作一篇序文。我无法拒绝，也只好随顺。

我想，一个受过中学以上教育的中国人，对于本国极重要的几部书籍，内中关于学术思想者若干种，关于历史者若干种，关于文学者若干种，最少总应该读过一遍。但是，生当今日而读古书，头一件，苦于引不起兴味来；第二件，苦于没有许多时间向浩如烟海的书丛中埋头钻研；第三件，就令耐烦费时日勉强读去，也苦难得其要领。因此，学生们并不是不愿意读中国书，结果还是不读拉倒。想救济这种缺点，像“要籍解题”或“要籍读法”一类书，不能不谓为适应于时代迫切的要求。我这几篇虽然没有做得好，但总算在这条路上想替青年们添一点趣味，省一点气力。我希望国内通学君子多做这类的作品，尤其希望能将我所做的加以是正，例如钱先生新近在《清华周刊》发表的《论语解题及其读法》之类。同时我也要鞭策自己，在较近期内对别的要籍能再做些与此同类的工作。

这部书里头所讲，有许多是前人讲过的，并非全属自己创见。为什么不一一注明呢？因为（一）编讲义时间匆忙，没有查原书；（二）为学生们方便起见，若噜噜苏苏地引哪一说驳哪一说，倒反令人头痛，不如直捷了当，我认为可采之说就采入，省些闲文。总而言之，这部书不是著述，不过讲堂上临时演说。凡有与著述体例不符之处，希望读者原谅。

“先入为主”，原是做学问最大毛病；但人人都知道这是毛病，却人人都不容易破除。即如我这部书，讲《论语》推重戴望，讲《史记》推重崔适，也可以说是我个人的僻见。其实教一般青年，不该如此。此外各篇犯这类毛病还不少。我所以不甚愿意立刻付印，就是为此。既已付印，我不能不声明一下。

临了，我还想和青年们说几句话—诸君对于中国旧书，不可因“无用”或“难读”这两个观念，便废止不读。有用、无用的标准，本来很难确定。何以见得横文书都有用，线装书都无用？依我看，著述有带时代性的，有不带时代性的。不带时代性的书，无论何时都有用。旧书里头属于此类者确不少。至于难读、易读的问题呢，不错，未经整理之书，确是难读，读起来没有兴味或不得要领，像是枉费我们的时光。但是，从别方面看，读这类书，要自己用刻苦工夫，披荆斩棘，寻出一条路来，因此可以磨练自己的读书能力，比专吃现成饭的得益较多。所以我希望好学的青年们最好找一两部自己认为难读的书，偏要拼命一读，而且应用最新的方法去读它。读通之后，所得益处，在本书以内的不算，在本书以外的还多着哩。




前言/序言
出版说明

“盖自风雅骚人之后，占得大家数者不过六七。”

“大家”，思以其道易天下，播其声、扬其道、释其理，于古，引领时代脚步，于今，掀起研习热潮。他们博学多知，文笔隽永，面对浩繁艰深的典籍，倾其所读，融会贯通，著成一部部简明精要的著述，以供他人研读。这些著述经大家之手精雕细琢后，里面尽是排沙见金的精华所在。它们历经岁月洗礼，历久弥新，至今仍被推崇，熠熠生辉。

遗憾的是，这些著述有的版本繁多，纷纷籍籍，有的久不再版，一书难求。对于初学者来说，难以找到通俗易懂的入门读物，对于研究者来说，难以找到简明扼要的参考资料。

“前人之努力，无数心血，唯愿时光不能将其尽数埋没。”鉴于此，我们出版了“大家谈”书系，收录古今中外的大家名作，听大家畅谈时代故事，从大家眼中坐看风云变迁。这些著作有的为读者耳熟能详备受推崇，有的曾被多数人喜爱却年湮代远埋没已久，但无一例外，都是大家之手妙笔生花。有的区区数万字，便可见清晰脉络，篇幅短小，却在细微之处见真章，虽是小书，却蕴含着巨大能量；有的卷帙浩繁，却字字珠玑，一词一句均经过反复斟酌，大处落墨，小处显锋，读来酣畅淋漓，荡气回肠。我们借此机会统一装帧，在尊重原著的基础上仔细编校，以飨读者。

希望你不论是在研究之时还是在闲暇之余，都能够从本书中收获更多；希望它是漫漫长路上的一盏灯，助你在低头时，丰富自己，抬头时，砥砺前行。

“大家谈”编辑部