《亚洲教父》[[英]乔·史塔威尔][azw3][无损5分]

编辑推荐
　　
　　 《泰晤时报》盛赞《亚洲教父：香港、东南亚的金钱和权力》“发人省思”、“极具原创性”！
　　 超级富豪们的发迹史、生意经和高尚生活
　　 《亚洲教父：香港、东南亚的金钱和权力》将为你揭示：
　　 站在亚洲财富金字塔顶端的各色人物的真面目!
　　 香港及东南地区经济发展的推动力实为无数勤俭的中小企业家与普通大众，而非享誉世界的富商巨贾。
　　 “华裔大亨多为白手起家”，这是一个谎言!真正白手起家者，只占其中五分之一。而多数大亨，均在某种程度上靠祖荫或父荫起家。该地区真正发达起来的商人，多为富二代而非富一代。
　　 商业大亨每天要工作16－1 8个小时!这真是不可思议!但若刨去他们做按摩、打高尔夫球、看报、参加商务晚宴、打纸牌等必要时间，所剩的“工作时间”无几。其主要精力多花在给“奴隶头目”们布置任务上。
　　 不务正业、专搞权钱交易、以权谋利的政治精英才是1997至1998年亚洲金融危机的祸首!

内容简介
　　 《亚洲教父：香港、东南亚的金钱和权力》披露了新加坡、马来西亚、泰国、印尼、菲律宾等东南亚国家以及中国香港地区的超级富豪们并不那么光彩的致富之道。详细阐释了包括印尼苏哈托家族、菲律宾马科斯家族在内的东南亚豪门巨族是如何在短短几十年间建立起了强大的商业帝国的。
　　 对李嘉诚、何鸿燊、谢国民、林梧桐、陈永栽等香港、东南亚商业巨贾的发迹史和生意经均有详细的介绍。
　　 主导东南亚商界的精明华人大亨创造了该地区的经济奇迹，对吗？错！事实上，上述经济增长和复苏都是由平凡的出口行业推动的，而非这些大亨。史塔威尔得出结论：“教父们更多的是经济增长的受益者，而不是推动者。”《亚洲教父：香港、东南亚的金钱和权力》披露了新加坡、马来西亚、泰国、印尼、菲律宾等东南亚国家以及中国香港地区的超级富豪们并不那么光彩的致富之道，详细阐释了包括印尼苏哈托家族、菲律宾马科斯家族在内的东南亚豪门巨族是如何在短短几十年间建立起了强大的商业帝国的。作者反驳风行的“文化论”，指出东南亚富豪普遍是华人后裔或有华人血统，与传统儒家文化无关。正像作者所指出的，《亚洲教父：香港、东南亚的金钱和权力》不是为了“揭丑”，而是为了激发读者思考，从而探索一条使亚洲保持持久的平衡发展的道路。

作者简介
乔·史塔威尔(Joe Studwell)，资深中国事务观察家，《中国经济季刊》(chian Econom Qquarterly)总编辑和《中国热》(The ChinaDream台湾译名)一书的作者，在欧亚各地担任自由撰稿人及媒体主持人长达10年。1991年至2000年间常驻香港及北京。

目录
引言
作者按语
第一部 往昔的教父
第一章 历史背景
一心图谋的担负
大迁移时代
变变变
时势所造
民族主义和阶级——前奏
首先是一场美丽的战争
民族主义和阶级： 徒有虚名
红毛丹会议
一次彻头彻尾的交易
苏加诺的香槟社会主义
烙上时代精神印记的经济学
香港和新加坡的状况
缩略语中的最后一个词

第二部 如何成为战后教父
第二章 如何成为教父之一
——适应
同时，在城镇……
请躺在沙发上
我们出身卑微
选择性的节约
父亲大人
没有责任的权力
结论
第三章 如何成为教父之二
——核心现金流量
卡特尔，到处都是卡特尔
食利者，过去与现在
关系的真正发源地
关系不是竹网制成的
核心现金、纵向一体化、随机的多元化
第四章 如何成为教父之三：构建一个机构
——“奴隶头目”与鬼佬随从
圈外人中的圈外人
鬼佬王国
但是为什么要现代化呢？
第五章 如何成为教父之四：
银行、贪婪的银行以及
资本市场的乐趣
汇丰银行的由来……
总是说“是”的银行
一群出色的银行家
钱在哪里
然后就有了证券市场
欢迎加入集团公司
别摇晃船只
掠夺的艺术
一家银行，多家银行，然后市场

第三部 当代教父：保卫珍宝
第六章 20世纪90年代： 狂喜与清算
双脚离地
本该更清楚
该死的经济学家
扳机和枪
焰火
危机去了俄国，又回来
部分大亨的严重危机
有限的管制解除
加上这改革
医生现在要接见你了
暗箱操作艺术
阳光地带，某些阴影
第七章 结语： 这愚蠢的政治
账单
政治
马来西亚和印尼的变体
可预测的新加坡
香港： 有别于周边地区的另一类领导？
更有效的模式
对免费午餐说不
最后，好消息
那么晚安，教父们
人物表
主要参考文献
附录图表
致谢


精彩书摘
亚洲“教父”面面观（代序）
1997年创办《中国经济季刊》（ＣＥＱ）的史塔威尔，自20世纪80年代开始在亚洲（主要是香港和北京）从事新闻工作。90年代，他替《经济学人》的商情部门（Economist Intelligence Unit，简称EIU）写过大约十本与中国经济发展有关的小册子，算是“中国通”。2002年他的《中国热》（China Dream的台湾译名）一年“三刷”，在研究中国市场信息书刊多如牛毛的书市，足见该书言之有物，大受市场欢迎。史塔威尔2007年出版的《亚洲教父》，亦颇有可观，书的原名令人以为集中“揭发”香港“教父”的种种，其实不然，因为对新马泰印（尼）菲的着墨不少甚至更多。
未及正题之前，必须指出作者强调读者不可视“教父”为“有组织犯罪组织领袖”，他不过借用这个带有“罗曼蒂克迷思”的名词，以形容“家长式统治、大男人主义和冷漠高傲”的搭通政坛天地线之巨贾，对于“教父”的称谓，史塔威尔要读者不可当真。本书提及的大部分“教父”，充其量只能归类为有权无钱的政客与有钱无权的商人互补不足、合谋牟利组成无形“财阀集团”的重要人物，他们攻守同盟、垄断市场、操纵价格、避免竞争、围标政府合约，并千方百计取得专利权。事实上这种种商界诟病，亦可视为善于钻营、长袖善舞、全心全意为股东牟取最大利益的正常商业行为，与做非法勾当的教父大异其趣，因此必须加上引号，以示指的是对权势炙手可热的商业大亨，与黑社会教父完全不同。
东南亚国家特别是印尼、菲律宾和泰国的巨富，官商一体（不只勾结这么简单）及裙带关系之深，港官港商不能望其项背，他们中不少行为真的有点像Mario Puzo笔下（也是后来的同名电影）《教父》中的黑社会头目，此中最臭名昭彰的是苏哈托的次子汤米（Tommy， 原名Hutomo Mandala Putra， 1962-），其行径与西西里黑手党教父无异，他于2000年（乃父于1998年下台）因受贿、盗窃国家财产（欠印尼央行十余亿美元）及非法侵占国家土地等罪名被判十八个月徒刑，在狱中指挥“门客”，成功暗杀判他有罪的法官而再加十五年刑期，但他有怨无悔、再下狠手，2003年派出手下由警察开路捣砸刊登其罪行的流行杂志Tempo并殴伤多名记者（此事闹上国际法庭，却因没有人敢做目击证人而不了了之）。汤米其后“上诉得直”，已于2006年10月“有条件”获释……把其他纯商业大亨和这类借父荫强取豪夺的流氓型人物并列，不加引号是不合理的。