我们都该清醒地生活，活在真实的世界里

每个人都喜欢下意识地抓住旧的东西——因为那里面有“确定性”，能带来安全感，人们靠这些“熟悉印象的集合”来确立一个“稳固的自我”，以便确认自己的存在感。

但，打比方，如果你要在一块黑板上写东西，黑板上还有残留的字迹，我们就要直接将它擦干净，不用从残留的地方继续写。

我们应该重新选取新的东西，选取不同的东西。

假设你在研究一个项目，5 年以后，就不要再看那些旧笔记了——把 5 年前的旧笔记拿出来丢掉，你已经不再是 5 年前的你了，为什么你要回到以前去获取相关信息呢？

丢掉它吧！审视你的项目，重新开始！

这是你唯一能“向前走”的生活方式。
有些人喜欢保留所有的东西，查阅旧笔记。

然而，你们需要不断地丢掉…
如果你总是挖掘昨天的垃圾袋，那你就无法得到新的东西——昨天的垃圾不可能帮到你更多。

用新的扫帚打扫地面会很干净，但如果用本来就很脏的旧扫帚，无论你怎么扫，地面上还是有很多灰。

试想一下：如果每天都能使用一把新扫帚，那你的工作会做得好得多。

好比说：你的记忆和已有的知识，是你办公室抽屉里的纸，如果同事向你要张纸，你会打开抽屉拿给他。

但是，如果你在做一个项目，那么……就不要打开抽屉。

也许其他人想要你抽屉中垃圾，这没什么不好，对他们来说，这些信息可能是新的。

但对你来讲，你要从今天开始工作！
你要允许旧东西离开！你不能活在昨天！

如果看电视都是重播，生活多无聊啊。
难道你什么都不做，天天看以前的重播？

想象力在哪里？
改变你的想象力，它们不需要总是一样。

如果一个人，已经去过了他明天要去的地方，那明天对他来讲，又有什么区别呢？！

总是抓着过去不放，肯定会心烦意乱的，你依着过去积累的“自我”，去看待每一刻在更新的世界，这对我们没有什么好处。

人们很容易陷入过去的原因是：过去已经完成了，他们忽略了这个“完成”已经逝去（无论好坏），他们贪图的是这“完成”在印象里的“确定性”，但印象是虚构的，它并不存在。

你要进入将来，将自己打开，探索身边每一件事情，像小朋友玩耍他们的小脚指头一样！

小孩子对自己的身体非常好奇，对一切事物都很好奇——他们想知道盒子里有什么，想知道角落里有什么，他们想查看所有事物。

然而，当我们长大时，就变得越来越呆板。你们从不去留意，总是告诉自己：“我见过这个东西”—— 你确定真的见过吗？

不！
如果你能从另一个角度看，你就从没见过它。

比如你天天路过楼下的那片草地——你是怎么看草地的？

你认为，我看的是同一片草地。
但有没留意：今天我所见到的草地比昨天更绿、更亮，因为上面还留有雨滴，或者今天太阳令小草体姿更挺拔……
上次你经过时候，小草还没这么灿烂。
外部的元素，雨水，改变了它们。

如果你真的看见了今天这片草地，你回到昨天的眼睛中，就会发现昨天的小草比较萎靡一点。

每一样事物都是不同的。

每天你睁开自己的眼睛，开始“观看”，你会变得越来越对事物着迷。

从你能看见的角度述说这些事实，是非常显而易见的。如果看见，这对个人来讲，都是是全新的体验——可是大部分人并不会看见，他们经过，他们没去看，他们认为那儿有一片草地（他大脑印象里的样子），他并没有看见。

你不需要去异乡国度才能获得新冒险。
冒险可以是使用不同的眼光，看待你每天
的生活，搜索新的东西，看新的东西。

丢掉过去的笔记和东西，我们不需要它们。

当然，假如这是一本家电使用指南，可能要保留它，因为你必须知道该怎么使用。

用眼睛观察，去寻找不同，不要去寻找“雷同”，只要你一找到了不同，就开始体验这些不同了。

这是魔术出现的地方，这也是你开始看见“不可思议”的事情发生的地方……

这是梭罗自然哲学散文中的核心精神，也是所有修行法门中的要点。

梭罗的《瓦尔登湖》，跟梅尔维尔的《莫比敌（白鲸记）》一样，前者不仅仅是一本简单的避世散文，后者也不只是一本小说。

了悟的人，自然会了悟。

说得挺好的，一个对生活充满热情的人

作为老朋友，顶一下                     

看起来好像很有道理的样子

找找看周边绿色的东西，说出红色的有哪些

特别喜欢看瓦尔登湖，喜欢在凌晨看，觉得很静，能感受到窗外风的呼呼声

说的挺好的，新人报到，试试回贴

說的真好，頂一下！！！

月影轻弹 发表于 2020-7-26 15:20
特别喜欢看瓦尔登湖，喜欢在凌晨看，觉得很静，能感受到窗外风的呼呼声

瓦尔登湖很棒，表面上是自然哲学，但里面真的有好多信息。

讲的真好！！！！！！！！！！